Menos que um gato

Quando eu estava grávida (perdi o bebê aos cinco meses de gestação), lembro que Chantilly, como sempre, vinha para meu colo; mas, na minha nova condição, ele não conseguia relaxar - ficava olhando em volta, procurando aquela presença que sentia mas não via. E me assombro ao pensar que, neste mundo de hoje, há tanta gente com menos percepção que um gato.

Uma pesquisa sobre o racismo: verdade e ira

Como a academia tem funcionado atualmente a partir das ênfases do politicamente correto? Aqui se tem uma amostra interessante na área da psicologia: uma pesquisa que buscou entender o racismo do branco contra o negro. Há, evidentemente, toda uma concepção errônea sobre as cotas como medida ideal (estatal!) para estimular o contingente de estudantes negros nas universidades. Mas também há momentos tocantes - por exemplo, a psicóloga conta que alguns entrevistados mostraram certa naturalidade em reconhecer que ser brancos lhes proporcionava "privilégios", como o mendigo branco que podia ir ao banheiro do shopping enquanto seu amigo, negro, era barrado. Nós, críticos do lado perverso da ação afirmativa (as palavras recentes dirigidas à apresentadora Fernanda Lima são um bom exemplo), precisamos prestar muita atenção a essas e outras histórias, pois corremos o risco sério de fechar os olhos para a existência do racismo na sociedade e em nossas atitudes (e aqui não posso deixar de lembrar o testemunho muitíssimo emocionante de John Piper).

Mas o que mais me chamou a atenção na reportagem foi a fala da pesquisadora sobre o que a afetou pessoalmente depois de seu trabalho. Ela respondeu que tem estado "muito irritada" ao perceber a maioria de pessoas brancas em determinados locais. (De fato isso pode ser bem revoltante. Lembro que uma das coisas que eu mais amava quando morava em Salvador era a presença negra por toda parte.) Mas a ira não é uma boa resposta; ela nos consome. O único modo de combater o racismo sem naufragar na ira é tornar conhecido o amor de um Deus que não discrimina as pessoas - um amor que molda as relações humanas, assim como moldou Piper.

Sobre ser parte de uma pequena minoria

Quando eu era espírita kardecista, durante meus anos de graduação, quase ninguém era. Eu dizia aos amigos, "hoje vou ao centro", e todo mundo perguntava: "Centro da cidade?" Agora que sou protestante reformada conservadora, há muito mais espíritas kardecistas em todos os lugares e quase ninguém é como eu. Não foi intencional, mas há algo divertido em fazer parte de uma pequena minoria toda vez. Além disso, a gente acaba se acostumando a ser espezinhado, xingado e excluído de todos os lados, tornando-se menos suscetível, mais aberto ao diálogo e às diferenças, nem que seja por pura necessidade.

Comemorar por quê?

Eu não sou exatamente a favor da redução da maioridade penal em casos de estupro, latrocínio e homicídio qualificado, como propôs a PEC 171/93 que foi rejeitada hoje, mas sim da retribuição adequada do Estado aos crimes graves cometidos por menores de qualquer idade. Mesmo assim, fiquei triste com a decisão final - e sobretudo fiquei sem entender o porquê da comemoração toda. Como a situação está agora, parece que tudo pende em favor do menor infrator (considerado vítima do sistema) e contra as vítimas (e seus parentes que clamam por justiça). Mas não é bem assim. A ausência de retribuição adequada faz com que os menores sejam presas fáceis dos criminosos adultos, que os usam sem escrúpulo nenhum para fazer o trabalho sujo. Os menores também acabam se tornando vítimas - não do "sistema", mas do mundo do crime. Por que esse fato não é levado em conta? Será que é porque os políticos mais famosos anti-redução estão muito ocupados em chamar gente como eu de "fascista", "racista" e "homofóbica" (??? - um ponto de interrogação para cada xingamento).

A matéria diz que a discussão continua. Vamos aguardar.

Suprema Corte dos EUA legaliza casamento gay

- O mundo segue firme rumo ao fim do casamento.

- Ué, por que, Norma?

- Porque havia motivos para o Estado regular e proteger o casamento tradicional: a maior fragilidade da mulher e dos filhos. Não porque o Estado é "bonzinho", mas porque estava especialmente interessado na estabilidade do núcleo familiar como o ambiente ideal para a formação de seus futuros cidadãos. Agora que as diferenças entre os sexos estão ruindo, mulheres e crianças vão deixar de ser especialmente protegidas em uma futura mudança da legislação. Duvida? Então aguarde.

- Mas o que isso tem a ver com o casamento gay?

- Quando o Estado passa a proteger uma união em que ninguém é especialmente frágil, todo mundo fica frágil, certo? Sem os fundamentos corretos para as leis, novos fundamentos são gestados. O Estado poderá passar a proteger outras relações com base em... nada de muito sólido. Com base no simples desejo "eu quero ser casado e reconhecido como tal". Sem o dever da criação de filhos, ou seja, sem a contrapartida ética. Uma sociedade que baseia o núcleo familiar em um sentimento, não na ética, não poderá durar muito. E um Estado que se interessa por regular todo tipo de relação não está pensando no bem comum, mas em seu próprio engrandecimento: quanto mais regulações, maior ele fica. Essa é uma decisão ruim que os gays que tiverem alguma consciência política ainda vão lamentar muito.

Quer ler mais sobre o assunto? Indico o livro (em inglês) What is marriage? Man and Woman: A Defense, de três autores que argumentam em uma linha próxima à desta postagem. Disponível em Kindle.

"Estou olhando para Jesus" - Paul Washer

Querem audiência? Aos autores de novelas da Globo

Li essa notícia sobre a novela Babilônia e pensei: talvez os autores de novelas da Globo estejam precisando de uma ajudinha...

Pois bem. Se querem audiência novamente, que tal esquecer as apelações sexuais? Isso já está por toda parte e as pessoas estão cansadas. Esqueçam também o politicamente correto. Isso também já está por toda parte e as pessoas estão começando a perceber o potencial destrutivo dessas lutas de poder: mulheres com ódio de homens, gays com ódio de heterossexuais, negros com ódio de brancos e vice-versa. O ódio cansa. Deixem de lado a iniciativa de "mudar as mentalidades". Está tudo mudando tão rápido que falar de mudança hoje é falar do óbvio. Tratem do que não está na pauta do dia. Tragam para as telas as grandes questões humanas, aquelas que nunca envelhecem: a busca de um sentido para a vida; a dificuldade de estabelecer relacionamentos verdadeiros; o impulso contraditório por imitar e por querer ser diferente; os afetos naturais e a tragédia quando estes faltam. Falem dos grandes problemas da nossa geração: a corrida por sucesso a qualquer preço, a excessiva exteriorização, a violência e a reificação da vida, a perda da sensibilidade ética e estética. Alguns de vocês sabem contar uma boa história e compor diálogos tocantes. Façam isso.

Minha "tevê" é um monitor de computador em que só vejo filmes e séries do Netflix. Não sintonizo nenhum canal local. (A última novela que acompanhei foi Laços de Família. Algumas cenas entre mãe e filha eram de fazer chorar. Isso não existe há um bom tempo na televisão brasileira.) Estamos em uma crise cultural terrível e, talvez não tão estranhamente, os últimos a reconhecerem isto são os mais envolvidos com rádio e tv. Mas, se a feiúra do cotidiano for fielmente espelhada na tela, as pessoas vão desligar o aparelho. A ficção - mesmo a mais despretensiosa - precisa apontar além e dar esperança. Essa é sua função mais nobre. 

Do mau uso da palavra "censura"

Bruno Gagliasso e outros atores da novela Babilônia, vejam só, acreditam estar sofrendo censura. Mas quem acompanha o imbroglio sabe: tudo o que aconteceu foi que, diante da rejeição maciça de boa parte dos telespectadores ao primeiro capítulo, que mostrava um beijo gay entre duas senhoras, a própria emissora correu atrás para remodelar a história mais ao gosto do senso comum. Se alguém censurou Babilônia, foram seus autores e diretores, a mando do deus Ibope, o principal ídolo da televisão. Vamos lá então, uma palavrinha para Bruno Gagliasso e outros que, como ele, gostam de bancar o mártir de uma pretensa ditadura conservadora: se vocês querem muitos beijos gays, gente nua e o escambau, sugiro largar as novelinhas da Globo e fazer teatro alternativo. Essa, sim, seria uma decisão corajosa. Aliás, teatro alternativo era o que estavam fazendo em 1968 atores como Marieta Severo, André Valli e Rodrigo Santiago, quando foram espancados pelo Comando de Caça aos Comunistas depois da peça Roda Viva - aquilo, sim, foi censura conjugada a violência. Horrenda censura. Não use nem aplauda a palavra em vão, caro elenco de Babilônia. Não desrespeite a memória de seus colegas que realmente sofreram, na pele inclusive, por sua consciência.

 

Igualitarismo

Por Douglas Wilson

O igualitarismo, nome político para a crítica invejosa, tornou-se a mim insuportável, como de fato deveria ser. A Feiticeira Branca (Nárnia) se depara com um extravagante banquete de Natal, que a ela parecera desperdício e consumo concupiscente: 'O que significam toda essa glutonaria, esse desperdício, essa autoindulgência?' Ela então transforma em pedra os que festejam e sai a seu modo perverso, cheia de autojustiça. Vemos que a Feiticeira Branca, Judas Iscariotes e os burocratas do governo têm um grande objetivo em comum - a preocupação pelos pobres, sinceramente expressa pelo uso que fazem da carteira alheia.

In: Futuros homens: criando meninos para enfrentar gigantes. Clire, 2013.

(Compartilhado no Facebook por Márcio Carvalho.)

Sobre o boicote à Boticário

Vejo no Facebook: alguns cristãos querem reagir à propaganda da Boticário - que mostra casais do mesmo sexo recebendo presentes e se abraçando no Dia dos Namorados - com um boicote. (Escrevo "boicote" e lembro que, quando éramos pequenos, eu e meu irmão nos acabávamos de rir com essa palavra; era popular nos telejornais dos anos 1980.) Quando feito assim, fruto de uma conclamação pública por parte de um setor inteiro da sociedade (lobby gay, igrejas etc.), o boicote não deixa de ser um procedimento baseado na chantagem: "Se você, empresa, continuar exibindo esses valores, a gente vai diminuir seu lucro." E isso é um tanto antipático. Não me entenda mal: acho legítimo e até bacana o indivíduo que deixa de comprar por motivos de consciência (McDonalds, foie gras etc.). Mas se a igreja acredita que deve se levantar para uma grande conclamação contra determinadas marcas, que face está mostrando ao mundo: ódio ou amor? toma-la-dá-cá ou serviço? A face do ódio não combina com sua missão, que é testemunhar Cristo. E temos falhado no serviço à sociedade, deixando de ser criativos na comunicação dos valores cristãos. O politicamente correto, embora fale de amor o tempo todo, trabalha com base no ódio; por isso promove boicotes contra tudo e todos. Não é assim que devemos proceder. É o que penso, pelo menos por enquanto.

Resenha de Mentira romântica..., de Girard

Ainda não leu Mentira romântica, verdade romanesca, de René Girard, mas gostaria de ter uma ideia do que trata esse livro que volta e meia eu menciono por aqui? Trago uma ótima resenha de Júlia Reyes, no blog de meu amigo Pedro Sette-Câmara sobre Girard. Vale muito a leitura!

 

A força da narrativa

Ando escrevendo muito, mas para mim mesma e/ou para minha dissertação de mestrado, que defendo até o fim do ano, se Deus quiser. Por isso este blog anda parado ("anda parado" é ótimo). Mas tenho publicado coisinhas no Facebook, onde tudo brilha por segundos até desaparecer para sempre - quando não quero que certas coisas desapareçam, publico-as no blog, e é assim que será, até segunda ordem.

Por isso vim aqui hoje: vale a pena dobrar e guardar essa entrevista de Umberto Eco, publicada na revista Época em 2011, quando ele completou 80 anos. Críticas à internet, política internacional, conspirações, hobbies preferidos e a força da narrativa, que segundo ele "é mais efetiva do que qualquer tecnologia". Se quiser conversar sobre o conteúdo, vá aos comentários! Vamos deixar de lado um pouquinho aquele buraco negro que é o Facebook.

 

Há escravos hoje?

É incrível pensar sobre isso, mas, mesmo com toda a informação disponível hoje em dia, quando se menciona no Brasil a palavra "escravidão", pensa-se somente naquele período da nossa história que se encerrou legalmente em 1888, com a Lei Áurea. Ou então, usa-se o termo em sentido metafórico: escravidão à bebida, às drogas, ao sexo.

Mas a escravidão subsiste, de modo ilegal, em vários países ocidentais. É comum que a ficção nos deixe impressões mais vívidas que o noticiar dos fatos: hoje vi na tv um episódio de Law and Order SUV que tratou da exploração de crianças abandonadas. Um menino de 13 anos e uma menina de 15 foram vendidos - pelo próprio pai desesperado - para uma fazenda, local fachada para uma organização que as prostituía e vendia os bebês que as meninas tinham. Maltratadas e famélicas, as crianças eram mantidas acorrentadas pelos pulsos em um porão quando os donos da "fazenda" tinham que sair. Um horror absoluto - e não temos motivos para crer que a realidade seja melhor que a ficção. De fato, na maioria das vezes, é bem pior. Também não temos motivo nenhum para crer que isso não acontece em nosso país.

A Bíblia enfatiza que mulheres e crianças, por sua maior fragilidade, precisam de cuidados especiais quando deixadas à própria sorte. Quando pensamos nas possibilidades de abuso e tráfico, sobretudo nestes tempos em que a lascívia e a pornografia recebem aprovação pública, esses cuidados precisam ser ainda maiores. Mas por que os cristãos nunca falam sobre isso?, você pode perguntar. Aí é que está: eles falam! Há cristãos abalizados tratando do assunto. E você pode ouvi-los, por exemplo, na Conferência Reformada Mundial, em São Paulo, que começa no dia 23 de março e dura uma semana. São duas palestras que tratam do tema:

Dia 25 de março (quarta-feira)

17h45 - 19h15

O Abuso de Mulheres – Diane Langberg (USA)

19h45 - 20h15

O Tráfico Humano – Jim Gamble (Northern Ireland)

20h15 - 21h00

Perguntas e Respostas com Diane Langberg e Jim Gamble

Estarei lá!

VINACC 2015!

Amanhã começa a Consciência Cristã 2015! Eu vou, e você?

Falarei no sábado e no domingo à tarde. Meus temas:

1. Uma tela toda branca: Arte, de Yasmina Reza

2. Arte e moralidade podem andar juntas? A pós-modernidade brasileira.

Até lá!

Conferência World Reformed Fellowship

Imagine um congresso reformado que, em vez de concentrar-se em doutrina ou cuidado pastoral, trata de temas como pobreza, islamismo, homossexualidade, plantação de igrejas, abuso de mulheres e tráfico sexual?

IMPERDÍVEL, não é?

Se você não for, depois não vá ficar reclamando que os reformados nunca falam desses assuntos! Será em MARÇO, do dia 23 ao dia 27. Estarei lá, com a graça de Deus! 

Inscreva-se aqui! E não deixe de dar uma olhada na programação completa aqui.